BAB IX
قَالَ
رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ
اْلقَبْرِ فَزُوْرُوْهَا فَاِنَّهَا تُذْكِرُكُمُ اْلآخِرَةَ .
Artinya : “Adalah aku dulunya melarang kamu untuk berziarah
kekubur, tapi sekarang aku ijinkan, karena itu ziarahilah kubur, karena ziarah
itu mengingatkan kamu akan akhirat”.
Hadits diatas kiranya cukuplah menjadi dalil akan pentingnya ziarah
kubur, namun adapun hukum ziarah itu sendiri dan perkara-perkara lain yang
berhubungan dengan ziarah kubur, maka insya Allah akan kami rangkum dibawah ini
:
- Hukum ziarah kubur
1.
Sunnat (dilakukan berpahala dan
ditinggalkan tidak berdosa) apabila yang diziarahi itu seorang muslim, dan
lebih khusus lagi apabila yang diziarahi itu orang tua sendiri.
2.
Mubah (dilakukan ataupun
ditinggalkan tidak berpahala dan tidak pula berdosa) apabila yang diziarahi itu
orang kafir, namun tujuannya untuk mengambil i`tibar (pelajaran) dan agar ingat
mati.
3.
Haram(dilakukan berdosa dan
ditinggalkan berpahala) apabila yang diziarahi itu orang kafir dan tanpa niat
seperti diatas.
4.
Makruh (dilakukan tidak berdosa dan
ditinggalkan berpahala) apabila yang ziarah itu perempuan, kecuali yang
diziarahinya adalah Rasulullah saw atau nabi-nabi, syuhada, para wali dan ulama
dan orang-orang shaleh.
5.
Sunnat muakkad (sunnah yang sangat
dianjurkan) menziarahi Rasulullah saw, nabi-nabi serta golongan-golongan yang
tersebut diatas.
- Waktu ziarah
Ziarah kubur diperbolehkan kapanpun dan hari apa saja, akan tetapi
yang paling ditekankan adalah berziarah pada hari jum`at, atau dimulai setelah
waktu Ashar pada hari kamis, demikian pula sebelum terbitnya matahari pada hari
sabtu, dan terlebih dikhususkan lagi untuk menziarahi kubur orang tua sendiri,
pada hari dan waktu-waktu tersebut, hal ini sesuai dengan sabda Rasulullah saw
dalam beberapa riwayat sebagai berikut :
-
عَنْ اَبِيْ
هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَنْ زَارَ قَبْرَ اَبَوَيْهِ اَوْ اَحَدِهِمَا فِيْ
كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ وَكَانَ بَارًّا بِوَالِدَيْهِ
Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra. :
“Barangsiapa berziarah kekubur kedua orang tuanya, atau salah satu
dari keduanya pada setiap hari jumat sekali, niscaya Allah mengampuni dosanya
dan ia menjadi anak yang berbakti kepada kedua orang tuanya”.
-
وَفِيْ
رِوَايَةٍ : مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ اَوْ اَحَدِهِمَا فَقَرَأَ عِنْدَهُ يس
وَاْلقُرْآنِ اْلحَكِيْمِ غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ ذَالِكَ آيَةً وَحَرْفًا
Dan dalam riwayat lain :
“Barangsiapa berziarah kekubur kedua orang tuanya, atau salah satu
dari keduanya, kemudian ia membaca surah Yasin, niscaya diampuni Allah
dosa-dosanya sebilang-bilang ayat dan hurup yang dibacanya”.
-
وَفِيْ
رِوَايَةٍ : مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ اَوْ اَحَدِهِمَا يَوْمَ اْلجُمُعَةِ كَانَ
كَحَجَّةٍ
Dan dalam riwayat lain :
“Barangsiapa berziarah kekubur kedua orang tuanya, atau salah satu
dari keduanya pada hari jumat, maka jadilah pahalanya seperti pahala
mengerjakan ibadah haji”
-
وَفِيْ
رِوَايَةٍ لِلْبَيْهَقِيّ : مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ اَوْ اَحَدِهِمَا غُفِرَ
لَهُ وَكُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ
Dan dalam riwayat bagi Imam Baihaqy :
“Barangsiapa berziarah kekubur kedua orang tuanya, atau salah satu
dari keduanya, niscaya dosa-dosanya, dan ditulis baginya terlepas dari api neraka”
-
وَرُوِيَ
اَنَّ الرَّجُلَ لَيَمُوْتُ وَالِدَاهُ وَهُوَ عَاقٍ لَهُمَا فَيَدْعُو اللهَ لَهُمَا
مِنْ بَعْدِهِمَا فَيَكْتُبَهُ اللهُ مِنَ اْلبَارِّيْنَ
Diriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki yang semasa hidup orang
tuanya, ia termasuk orang yang durhaka, tetapi manakala orang tuanya meninggal
dunia, ia mendoakan keduanya, maka dengan sebab itu Allah memasukkannya kedalam
golongan orang-orang yang berbakti kepada orang tua.
- Hal-hal yang harus dihindari tatkala berziarah
a.
Jangan melangkahi kubur.
b.
Jangan mencaci maki orang yang sudah
meninggal.
c.
Jangan menyentuh atau mencium kubur,
(hukumnya makruh) kecuali kubur orang-orang shaleh.
- Cara atau adab dan bacaan ziarah
a.
Sunnat memberi salam kepada ahli
kubur, dengan salam yang sudah ditentukan oleh Rasulallah saw, dalam keadaan
membelakangi kiblat dan menghadap ahli kubur dari arah mukanya.
Lafaz salam tersebut adalah sbb :
اَلسَّلاَمُ
عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيْنَ ، وَيَرْحَمُ اللهُ اْلمُسْتَقْدِمِيْنَ مِنَّا
وَمِنْكُمْ وَاْلمُسْتَأْخِرِيْنَ وَاِنَّا اِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُوْنَ .
اَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ اَسْاَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ اْلعَافِيَةَ
، اَللّهُمَّ رَبَّ اْلاَرْوَاحِ اْلبَاقِيَةِ وَاْلاَجْسَادِ اْلبَالِيَةِ وَاْلعِظَامِ
النَّخِرَةِ الَّتِيْ خَرَجَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ بِكَ مُؤْمِنَةٌ اَدْخِلْ عَلَيْهِمْ
رَوْحًا مِنْكَ وَسَلاَمًا مِنَّا .
b.
Sunnat mendekat kepada ahli kubur
dari arah mukanya.
c.
Dalam keadaan suci dari hadats.
d.
Sunnat membaca Al-Quran sekedar kemampuan,
khususnya surah-surah :
Yasin, Al-Mulk, At-Takatsur, Al-Ikhlash, Al-Falaq, An-Nas,
Al-Fatihah, Al-Baqarah ayat 1 s.d 5 :
المّ * ذاَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَ
* الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا
رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُوْنَ * وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِاْلآخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ * أُولئِكَ عَلَى
هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ *
Dan akhir surah Al-Baqarah :
للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى اْلأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوْا
مَا فِيْ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ
لِمَنْ يَّشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ *
آمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُوْنَ كُلٌّ
آمَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ
مِّنْ رُّسُلِهِ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا
وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا
كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِيْنَا
أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ
عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ
لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا
فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ *
e.
Setelah bacaan-bacaan diatas selesai
maka ditutup dengan doa untuk ahli kubur dan dirinya sendiri, karena doa yang
dibaca setelah bacaan-bacaan tersebut lebih cepat dikabulkan oleh Allah swt.
Demikian artikel tentang tata cara berziarah menurut ajaran agama.
Semoga bermanfaat…
Baca juga :
